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[旅游] 廉州古调——老杨公

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楼主
发表于 2018-3-14 09:50:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式








“老杨公”起源于东汉,戏曲艺术定型并盛行于明清,是广西365bet足球论坛_365bet电脑_亚洲365bet官网等地的传统民间歌舞。表演形式以说唱为主,唱词对白用的是廉州方言,以固定的曲牌进行演唱,谐趣、幽默、逗笑,常被民间用到婚嫁以及庆贺节目中。



“老杨公”的演唱曲调包括了撑船调、西江月、犯仙调、耍花楼调、西海歌等。“老杨公”的对唱诙谐、机智、幽默,动作活泼、写实。表演一出完整的“老杨公”,大约需要三四个小时,如果演唱者即兴发挥多,或者有观众的互动参与,唱上半天也没问题。“老杨公”民间艺人的表演,没有固定的场地和舞台,因陋就简,其实就是民间文化的原生态存在形式。


传说

提及365bet足球论坛_365bet电脑_亚洲365bet官网民间山歌表演中的老杨公,在人们印象中,就是一位头戴巾帽、脸戴面具、身穿百家衣的驼背老头,手拿扁担做船桨,一边摇一边唱:“撑船棹船,棹到总江转。你妹啊,出力棹,呀嗬嘿,牡丹花亦红,你妹呀!”传说老杨公是南华佛化身而来。南华佛本是一个美男子,他要云游四海、普度众生,但因为貌美,不仅妖魔鬼怪不怕他,反而惹了不少麻烦。于是南华佛就戴上面具,化装成面目丑陋又驼背的乞丐。老杨公头戴的僧帽暗藏乾坤,象征着南华佛的化身,带有佛教色彩,这就是民间文艺的象征意义所在。

在传说中,南华佛在365bet足球论坛_365bet电脑_亚洲365bet官网老哥渡口救下不堪忍受婆婆虐待而轻生的童养媳蔡九娘。南华佛认为蔡九娘有佛缘,便以撑渡人老杨公的名讳去点化蔡九娘,并以对唱问答的方式试探她的悟性。蔡九娘天资聪颖,终得成佛缘。因此,南华佛化身的老杨公和仙姑蔡九娘便成为“老杨公”表演的固定人物,主曲调《撑船调》也由此而来。

老杨公表演艺术

在民间的“老杨公”表演中,共有老杨公、仙姑和鼓师三个角色。先由仙姑上场且歌且舞,在鼓师的鼓点节奏下开始即兴表演。表演到了一定的环节后,仙姑的扮演者就用半白半廉的方言大声呼叫:“老杨公,出来啰喂!”而这时老杨公的扮演者已化装停当,戴上面具,焚香祷告,完成了“开坛”程序,一手拿着点燃的火索,一边用一条扁担做棹船状,急步进入表演现场,然后抬腿单立,让拿火索的手从中绕过,递到嘴边,将火索吹燃,高声叫唤“着了,着了”,同时一边呼叫着“撑船啰,棹船啰喂”。经过独特而又形式固定的开场白,“老杨公”的表演也就开始了。


“老杨公”的表演非常讲究配合默契,互动流畅。表演时,老杨公的舞姿刚健有力,生动地展现出在风浪中搏击的老艄公形象。仙姑的舞姿讲求腰、手、足的配合,特别是舞动手中的纸扇和手帕时,婀娜多姿,令人眼花缭乱。乐师一人需对锣、鼓、唢呐、梆子样样精通,在表演过程中灵活配合、随机应变,不时地相互交流,或对唱几句,或用鼓点调整节奏来调动观众的情绪。


“老杨公”对唱的一个鲜明特点就是首句起韵,接句押韵,这在民间叫作“起山头”。山头一经确定,如果在表演过程中找不到转山头(即转韵)的机会,往往就得一韵到底地接下去,如果在表演过程中有其他表演者或观众故意刁难,咬定一个韵接下去,这叫“踏山头”,最考验表演者随机应变的能力。

“老杨公”山歌的另一个特色是方言、谐音、辞格的大量运用,充满了幽默诙谐、轻松活泼的气氛,因而产生了嬉笑怒骂皆文章的艺术效果。如《妹相思》中“妹相思,妹有真心哥都知,蜘蛛结网三江口,水推不断是真丝”,这里的“丝”就是“思”的谐音,寄托了相思之情。

“老杨公”在长期的表演积累中,形成了借物喻事的表现手法。在“老杨公”的话本中,收集了大量的典故,表演时随手拈来,精彩纷呈。如下所示,唱词涵盖了八仙、端阳造桥、歌仙刘三妹、天仙配等传说,还有杜康造酒、刘伶醉酒、薛刚反唐等典故,由此可见365bet足球论坛_365bet电脑_亚洲365bet官网“老杨公”的深厚积累。


夜睡魂飞千百里,萨眼朝阳路八仙。
端阳造桥花似锦,终须有日犯狗良。
当初唱歌刘三妹,杜康先师造酒酱。
杜康造酒刘伶饮,刘伶饮酒醉三年。
今晚有缘相会姐,有如董永会七仙。
东江月,出亮明,望见反唐个将军。
……


文 / 南山子
本名范翔宇,北海文化学者、365bet足球论坛_365bet电脑_亚洲365bet官网社科联副主席、北海市革命老区建设促进会顾问,长期专致研究海上丝路始发港文化、南珠文化、客家文化和365bet足球论坛_365bet电脑_亚洲365bet官网汉文化

沙发
?楼主| 发表于 2018-10-23 20:10:17 | 只看该作者
板凳
?楼主| 发表于 2018-10-23 20:34:48 | 只看该作者




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